งาน Kashi-Tamil Sangamam ซึ่งเป็นงานที่มีระยะเวลาหนึ่งเดือนเพื่อสำรวจและเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์เชิงบูรณาการระหว่างวัฒนธรรม Kashi และวัฒนธรรมทมิฬ เพิ่งเปิดตัวโดยนายกรัฐมนตรี Narendra Modi เมื่อเร็วๆ นี้ เขาเดินขึ้นเวทีในชุดแบบดั้งเดิม สวมเสื้อครึ่งตัวและห่อปอดและอังวาสตราสีขาว คำถามที่ตามมาคือทำไมนายกฯถึงเปลี่ยนชุดตามวัฒนธรรมของสถานที่ที่เขาไปเยือน
มันทำให้ฉันนึกถึงครั้งหนึ่งที่มหาตมะ คานธี
เคยเข้าร่วมงานเลี้ยงของชาวฮินดี หิตยะ แซมเมลัน ในชุดผ้าชุดของชาวกะติยวดี อันที่จริง ทุกความเคลื่อนไหวของนักการเมืองหมายถึงการเมืองด้วยข้อความที่ออกแบบมา ไม่มีอะไรเป็นส่วนตัว ภาษากาย รอยยิ้ม รูปลักษณ์ของพวกเขาระหว่างรายการสาธารณะ และภาพอื่นๆ สื่อถึงข้อความบางอย่าง ในทางหนึ่งเป็นความพยายามที่จะบูรณาการความหลากหลายด้วยการให้ความเคารพและการตอบสนองที่ละเอียดอ่อนต่อเอกภาพในความหลากหลายของประเทศของเรา
Kashi-Tamil Sangamam เป็นโครงการที่ริเริ่มโดยกระทรวงศึกษาธิการเพื่อการปฏิสัมพันธ์และการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมของนักแสดง นักเรียน ศิลปะ สิ่งประดิษฐ์ ทักษะและความรู้ การบรรยายบทกวีภาษาทมิฬและภาษาฮินดีและการแสดงพื้นบ้าน การเรียบเรียงเพลงภาษาทมิฬและภาษาฮินดี รวมถึงกิจกรรมอื่นๆ ได้รับการวางแผนในช่วงเวลาดังกล่าว
ในโปรแกรมเหล่านี้ ความทรงจำเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอดีตและปัจจุบันระหว่าง Kashi และ Tamil Nadu จะถูกสำรวจ ความทรงจำเหล่านี้จะถูกจดจำ รื้อฟื้น และเปลี่ยนแปลงในการสร้าง ‘ปราณศักติ’ (พลังงานคงที่แห่งจิตวิญญาณ) ของชาติตามที่ผู้จัดงานเน้นย้ำ กระทรวงต้องการให้เป็นกิจกรรมต่อเนื่องในสถาบันการศึกษาที่ระบุ และกำลังพยายามสร้างทรัพยากรทางปัญญาสำหรับนักวิจัยรุ่นต่อไปซึ่งอาจนำไปสู่กระบวนการสร้างชาติ
หลังวัดรามในอโยธยา กาสี มธุราตื่นขึ้น: อดิตยานาถ
ความคิดเห็น | การเพิ่มขึ้นของ TIPRA Motha จะส่งผลให้เกิดโพลาไรเซชันของเบงกอลในตริปุระหรือไม่? ขณะที่นายกรัฐมนตรีโมดีกล่าวเปิดงาน ได้อธิบายแนวคิดเบื้องหลังงานใหญ่นี้ซึ่งจัดโดยกระทรวงศึกษาธิการโดยความร่วมมือกับมหาวิทยาลัย Banaras Hindu (BHU) และ IIT Chennai ในฐานะพันธมิตรที่สร้างสรรค์ เขากล่าวว่ามีการวางแผนเพื่อเสริมสร้างความสามัคคีทางอารมณ์ของชาติ
ทรัพยากรและร่องรอยของความสามัคคีทางอารมณ์ของเขตวัฒนธรรมทั้งสองนี้อยู่ในประเพณีการดำรงชีวิตที่แพร่หลายในสองหน่วยนี้ของประเทศ เขาพูดถึงเพลงแต่งงานในทมิฬนาฑูที่กล่าวถึง Kashi yatra เขาพูดถึงสถานที่ต่าง ๆ ที่ตั้งชื่อตาม Kashi ในรัฐทมิฬนาฑู เขากล่าวว่าวิสุทธิชน กวี ผู้หยั่งรู้ และ ‘กริหัสธยะ’ ทมิฬจากรัฐทางตอนใต้มาเยือนกาสีมานานหลายศตวรรษ และสร้างธรรมชาลาและวัดวาอารามให้คงอยู่มายาวนานได้อย่างไร เขาตามรอยความสัมพันธ์ระหว่างกาสีและรัฐทมิฬนาฑูตั้งแต่สมัยราม ระหว่างขบวนการภักติและขบวนการเสรีภาพ
การเชื่อมโยงความทรงจำมีศูนย์กลางอยู่ที่การบูชาพระศิวะของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู ซึ่งรวมประเทศเป็นหนึ่งด้วยศูนย์แสวงบุญสองแห่ง – ราเมศวรัมถึงกาสี ในแนวคิดของ Kashi-Tamil Sangamam อดีตกำลังถูกเสนอเป็นอุปมาสำหรับวัฒนธรรมอินเดียเหนือ
Ilaiyaraaja นักดนตรี-นักร้องคนสำคัญของทมิฬนาฑู เปล่งเสียงความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างกาสีและทมิฬนาฑูด้วยการแสดง ‘rudrashtadhyayi’ (เพลงสำหรับพระอิศวร) ในรายการนี้ เนื่องจากการบูชาพระศิวะเป็นศูนย์กลางของจิตวิญญาณ ศาสนา และวัฒนธรรม การเชื่อมต่อระหว่าง Kashi และทมิฬนาฑู Kashi เป็นคำอุปมาอุปไมยในรัฐทมิฬนาฑู ซึ่งแสดงถึงศูนย์กลางการบูชาพระศิวะในอินเดีย ซึ่งสะท้อนให้เห็นใน Dakshin Kashi เช่นกัน
สังฆัมนี้เป็นความพยายามในการสำรวจความคล้ายคลึงและความเชื่อมโยงระหว่างหน่วยวัฒนธรรมทั้งสองนี้ของประเทศ เพื่อขจัดความแตกต่างทางการเมืองระหว่างปัตตีทมิฬและฮินดี (ภูมิภาค) ความขัดแย้งทางภาษา การประกวดทางวัฒนธรรมที่คิดค้นขึ้นทางการเมืองอาจถูกลบออกด้วยความพยายามดังกล่าว
Modi ในระหว่างการบรรยายครั้งแรกของเขาเน้นย้ำถึงแรงจูงใจนี้ในขณะที่ขอให้ออกมาจาก ‘bhasha bhed’ (การแบ่งแยกทางภาษา) และสำรวจความสามัคคีทางอารมณ์ระหว่างวัฒนธรรม Kashi และวัฒนธรรมทมิฬ Dharmendra Pradhan รัฐมนตรีกระทรวง ศึกษาธิการประกาศชื่อพิพิธภัณฑ์ Subramania Bharati ในเมืองพาราณสีในช่วง Kashi-Tamil Sangamam
ความสัมพันธ์นี้จะไม่ถูกจำกัดอยู่เพียงเพื่อกระตุ้นความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังมีแผนที่จะสำรวจปฏิสัมพันธ์ที่เน้นทักษะ งานฝีมือเป็นศูนย์กลาง และการจ้างงานระหว่างสองดินแดนวัฒนธรรม กระทรวงต่างๆกำลังดำเนินการในแนวทางนี้ แบบจำลองนี้อาจใช้เพื่อบูรณาการวัฒนธรรม ชุมชน และสังคมอื่นๆ เช่น ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ชัมมูและแคชเมียร์ และเขตรอบนอกอื่นๆ
Kashi-Tamil Sangamam นี้อาจให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ประการแรก มันจะช่วยเสริมสร้างความสามัคคีของชาติ และอาจลดการแข่งขันที่สร้างขึ้นทางการเมืองระหว่างภาษาฮินดีแพตตีและรัฐทมิฬนาฑู นอกจากนี้ยังอาจช่วยลดความขัดแย้งทางภาษาตลอดจนความรู้สึกและความวิตกกังวลเกี่ยวกับการครอบงำที่เผยแพร่ในแวดวงสาธารณะทางการเมืองในรัฐทมิฬนาฑู
โฆษณา
ผลพลอยได้ประการหนึ่งของความคิดริเริ่มดังกล่าวคืออาจสร้างพื้นฐานสำหรับการยอมรับของ BJP ในรัฐทมิฬนาฑู รูปแบบของการปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมดังกล่าวมีพื้นฐานอยู่บนการคิดค้นประเพณีอย่างต่อเนื่องและการตีความซ้ำ การจัดตำแหน่งของวรรณกรรม ศาสนา จิตวิญญาณ และความรู้ ‘ความโบราณ’ (prachinta) ช่วยในกระบวนการนี้เพื่อทำให้ ‘ความทันสมัย’ ของเรามีความรุนแรงน้อยลง และลดการมองเห็นและความคิดที่มีศูนย์กลาง ความพยายามเหล่านี้อาจสร้างเงื่อนไขที่ขอบเขตของเงื่อนไขตัวตนจะลดลง
ความพยายามทั้งหมดเหล่านี้อาจนำไปสู่การเสริมสร้างความสามัคคีทางอารมณ์ของประเทศในอนาคต ตามแรงบันดาลใจของคานธี ภารตี ศังกราจารย์ และรพินทรนาถ ฐากูร
Credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> สล็อตเว็บตรง
